笨狼家·林木森書店
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2018.6.11
一直以來,我們都在談養(yǎng)育孩子、教育兒童、培養(yǎng)學生的問題。那么,這個“養(yǎng)”字怎么理解?怎么能夠更好地把握?要真正保障兒童的生存權和受教育權,真正改善兒童的生活,就必須講慢養(yǎng),牧養(yǎng),順養(yǎng)。
“順養(yǎng)”不能夠理解成溺愛,也不能夠理解成放任自流,不是說孩子想怎么做就怎么做,想干什么就干什么,想說什么就說什么,那樣就失去了我們教育實際存在的價值。
當一個學生有自己的興趣愛好的時候,我們家長、老師,應該呵護,應“順木之天性”,發(fā)展他的個性,開發(fā)他的潛能。
以上是自己基于對兒童生命成長的理解而提出的觀點,其內(nèi)涵是尊重生命,尊重兒童,培植精神,養(yǎng)育人格,讓兒童自由成長,讓生命快樂健康。
所有的家長,所有的老師,所有的學校,乃至整個社會,如果能夠在兒童節(jié)時更多深層次的思考兒童,發(fā)現(xiàn)兒童,尊重兒童,才能真正為了兒童,才能使我們所營造的環(huán)境更有利于兒童的生命成長。
“慢養(yǎng)”不是故意“慢”,而是在育人上尊重生命,有耐心,不盲從,不急于求成,更不能夠急功近利,應該讓生命按著自身的規(guī)律一點兒一點兒地成長。
現(xiàn)在困擾許許多多家長的,是社會上教育的功利主義傾向日益嚴重,導致我們許多家長盲從了不正確的教育做法,都去催化孩子的成長,如同“揠苗助長”,過度“施肥”。
過度“施肥”就使得學生“營養(yǎng)失衡”。我這里說的“營養(yǎng)失衡”是指兒童的成長被異化,不能夠很健康地成長。
在兒童的成長上,如果我們不能夠靜下心來,不能夠耐心地去育人,那么兒童就會在這種教育當中失去真正的自我,兒童的生存權、受教育權和自由生活權就會受到破壞。
這是一個非常形象的說法。“牧養(yǎng)”有“放養(yǎng)”的意思,但不是放手不管,而是比喻我們要像有經(jīng)驗的牧人放牧一樣,把羊群帶到肥美的草地,讓羊盡情地吃草。
我們要把兒童引到更廣闊的、富有意義的知識空間,激發(fā)兒童主動學習的愿望和熱情。
比如讓一個兒童熱愛閱讀,讓一個兒童有目的地去實踐,去參觀各種博物館,去參與各項社會公益活動等。
這種“牧養(yǎng)”的方式都是有利于調(diào)動兒童成長的積極性的。他們會非??鞓?、非常主動、非常積極地參與到活動當中。
現(xiàn)在的問題是更多的家長“圈養(yǎng)”孩子。
兒童活動交往的范圍很小,成長方式也非常單一,甚至枯燥。許多兒童每天就是上學、做作業(yè)、寫試卷、上培訓班,有的在幼兒時代就過早學習系統(tǒng)學科知識。于是,家長替代了孩子的成長,他們束縛了兒童的發(fā)展?!叭︷B(yǎng)”讓兒童的生命失去了更多的意義與光彩。
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兒童是通過感官與空間環(huán)境互動過程中獲取信息認知世界,構建和發(fā)展自身。環(huán)境的色彩、空間造型、家具擺設、人文元素等。都會對兒童的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響,幼兒園和早教中心是兒童成長過程中的重要環(huán)境,設計合理的兒童空間可以為孩子帶來好的習慣、好的性格和好的審美,提升教育的品質(zhì)。因此兒童空間的設計是建立在了解兒童和學前教育的系統(tǒng)工程,是對兒童成長負有責任和使命的事業(yè),集合設計正在從更加科學專業(yè)的角度開創(chuàng)并引領這個行業(yè),為中國的高品質(zhì)幼教事業(yè)推波助瀾。
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教育孩子的三個關鍵詞|慢養(yǎng),牧養(yǎng),順養(yǎng)!
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